By 東方台
尊敬的同修您好!
“贪功德”要看具体是怎么做的。一般的为了功德做功德,会有漏;如果伤害到别人,可能就已经不成为功德了,甚至缺德。
您可以参照师父的开示:
【Wenda】 20170709B 42:12 不为功德求功德,自有功德心中存
女听众:师父,我们经常说“随喜功德”,当看到别人做一件好事,比如放生,到时候我们会说“随喜你放生功德”,这个随喜功德是否真的有功德呢?比如别人放生十条鱼的功德,我随喜他放生十条鱼的功德,那我能得到多少功德呢?
臺長答:记住:不为功德求功德,你自有功德心中存;要为功德做功德,最后功德全部都会有漏。明白了吗?(明白)
【解答来信疑惑(二百一十二)】 20180306 为抢做功德把别人挤下去是不是自私
问:现末法时期普度众生,很多人前世有修,看到臺長菩薩大神通,一下就信佛开始念经,但是本身轮回的世间习气还很根深蒂固,这些人明白了生死轮回的道理,急切希望能一世修成登上法船,希望自己拼命积累大功德修上去。但这些有轮回世间习气的人,本身自私心和世间竞争的习气很重,其中很多人因为强烈希望自己能修上去,而用各种人间的竞争办法,来争抢在别人前面,或对用隐秘不利手段把别人挤下去,以便自己得到做功德的机会,这种发心虽然也是为了“自己”能一世修成,而得到做功德的机会后,他也会拼命去做功德“救众生”。但是涉及到根本的“人我”的关键问题上,则还是会不顾一切牺牲他人的利益来成全自己。给人感觉就像当年冰山沉船时,不顾一切地抢到救生艇,以至于真正“考验人品的时刻”过不了这一关,也只能暗暗地把别人挤下海去一样,而抢到救生艇回到岸上后,再开始拼命地光明正大的“救人”学菩薩行为,而他们也每天拜佛信誓旦旦的发愿:要帮助菩薩弘法利生,做功德,救度更多有缘人,要脱离六道,永断轮回。但是一到根本利益问题时,就不能不为先自己着想,总是用很精明的手段争到做功德的机会,再光明正大的拼命做功德。这样的人这样的做法,所做的功德是否能脱离六道?这样“为了自己脱离六道的目的”而把别人挤下去,是否是在害其他人的慧命呢?争到做功德的机会后,他所做的功德也算是功德吗?这样的人目的是为了“自己”能脱离六道,发心是自私的呢?
盧臺長答:发心不好做出来已经不成为功德了,一定要大公无私,为人家活着,为人家想才是做功德。
【解答来信疑惑(二百零五)】 20180201 没有道德做出来的也不是功德
问:如果一个人为“做功德”而违背了自己的良心,为“做功德”的机会而“妄语”或做出“损人利己”的行为,那么这种情况下应该着重取功德,还是着重取人格良心呢?是否应该为了人格良心而宁可舍去做功德的机会呢?还是宁可违背良心、即使功德有漏也要做这个功德,可以用功德来消除自己这个业障!如何平衡这两者?请师父慈悲开示。
盧臺長答:没有道德水准的人,没有慈悲心的人怎么做出功德,这是伪命题,做功德没有道德怎么做出功德,不是好人做出来的事情是好人好事吗?这是一个坏人,做出来的一定是坏事,有目的的。
问:如果一个人为了争取“做功德”而违背了自己的良心,比如为了“做功德”而对家人说“善意的谎言”,实际上结果是让家人承担了更多家庭责任;或为了争取做功德的机会而诽谤或陷害他人,然后再努力做这份功德去消除之前妄语或陷害他人的业障,这种做法是否功德大于业障,是否也能积累起功德?这种做法是否可取呢?
盧臺長答:违背自己的良心已经不是功德,是缺德。一个人为了做好事去害人了,你说这是好事吗?有什么理由可以证明自己违背良心做出来的是功德呢?当年斗战胜佛为了救唐僧,表面上看,斗战胜佛打死了那些魔,但是实际上不是缺德的事情,因为他是打魔。但是你这个又诽谤又陷害,哪有功德?
祝您学佛精进、福慧双修!
東方台秘书处 合十
— 随喜转发 功德无量 —
感恩南无释迦牟尼佛,感恩南无大慈大悲观世音菩薩,感恩恩师,感恩师兄们。
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以上编辑与排版如有任何不如理不如法的地方,请大慈大悲观世音菩薩慈悲原谅!请龙天护法菩薩慈悲原谅!
By 匿名
师兄好,贪功德算不算不守戒,为了功德做功德,请师兄指教感恩师兄